高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么(me)意思是高山(shān)流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于(yú崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读)是结为(wèi)知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读难以用语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了(le)自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其(qí)一个(gè)优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客(kè)到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能(néng)享受(shòu)。

　　随(suí)着社会(huì)的(de)不断发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的(de)一(yī)大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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