吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美是什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何(hé)能(néng)及君也(yě)？”城北(běi)徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜(jìng)子，对(duì)他的(de)妻子说：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话(gōng)怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于是又问他的(de)小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人(rén)道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公不如(rú)您美(měi)丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐(qí)威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四(sì)境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他美丽；照(zhào)着镜(jìng)子(zi)里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认(rèn)斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如(rú)流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧(bì)开言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并(bìng)积极加以改(gǎi)正才有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美(měi)”的(de)问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并(bìng)因(yīn)小悟大，将(jiāng)生(shēng)活小事与国大事有(yǒu)机地联(l辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话ián)系(xì)起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自(zì)身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而(ér)收到(dào)很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立(lì)，各(gè)国间的(de)兼并(bìng)战争，各(gè)统治(zhì)集团(tuán)内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的(de)时代，“士(shì)”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的(de)阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才(cái)能和学(xué)识(shí)，游(yóu)说于各(gè)国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些(xiē)人为策士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗争策(cè)略，为(wèi)某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时(shí)错综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能否(fǒu)巩固(gù)的决(jué)定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了(le)民心，国家的统(tǒng)治(zhì)就难以(yǐ)维持。

　　所以，他(tā)们(men)争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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