高山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是(shì)高山流(liú)水比喻(yù)知(zhī)音难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高(gāo)山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高(gāo东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这(zhè)个(gè)特色其(qí)一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的(de)东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被湮(yān)没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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