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  然则全国之事的然则是什么意(yì)思,然则全国之事的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的(de)“然(rán)则”是连(lián)词,意思(sī)是“已然这样,那么…”或“尽管(guǎn)如此,那么…”的。

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然则全国之事(shì)的然则(zé)是什(shén)么意思,然则全国之事的然则翻译

  “然则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连词,意(yì)思是“已然这(zhè)样,那么…”或(huò)“尽管如此,那么…”。

  整(zhěng)句(jù)意思是已然(rán)这样(yàng),那么全国的事。

  出自(zì)纪晓岚《河(hé)中(zhōng)石兽》。

  原文节选:一老河兵闻之,又笑曰(yuē):“凡河中(zhōng)失(shī)石,当求之于上流。

  盖石性坚(jiān)重(zhòng),沙性(xìng)松(sōng)浮(fú),水不(bù)能冲石,其反激之(zhī)力(lì),必(bì)于(yú)石下迎水处啮(niè)沙为坎穴(xué),渐激渐深,至石(shí)之(zhī)半,石必倒掷坎穴中。

  如是(shì)再啮,石又再转。

  转(zhuǎn)转不已,遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

  求(qiú)之下贱(jiàn),固颠;

  求(qiú)之地中,不更颠(diān)乎?”如其言,果得于数里外。

  然关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗则全国之事,但知其一(yī),不知其二者多矣,可据理臆断欤(yú)?全文层次明晰,其(qí)行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业(yè)打开,在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子(zi)中(zhōng)的道理。

  庙里的和(hé)尚和普通人相同(tóng),由(yóu)于对外界事物的知道有限,依照惯例(lì)思(sī)想(xiǎng)划(huà)着几只小(xiǎo)舟,顺着河流去寻觅石兽,当然是找不到;

  可(kě)是学者依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也不正确,他(tā)的(de)一套(tào)理论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气(qì),可是(shì)现实仍是现实,依照学者的理论和(hé)办法向(xiàng)地下发掘,必定也是(shì)找(zhǎo)不(bù)到(dào)石兽的。

  老河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流打交道,对(duì)河(hé)流的(de)水、石、泥沙(shā)等习(xí)性(xìng)有更(gèng)详尽的了解,因而能得出正(zhèng)确(què)的定论:石(shí)头逆流而上了。

  依(yī)照老(lǎo)河兵的办法在(zài)上游寻觅,公然找到(dào)了(le)石兽。

“然则(zé)全国之事中的然则”是什么意思?

  然则(zé)是连词(cí),,意思是“已然这样,那么…”。

  出(chū)自(zì):《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白(bái)话小(xiǎo)说。

  原文节选:求之下贱,固颠;求之地中,不(bù)更颠乎?”如其(qí)言,果得于数里外。

  然则全(quán)国(guó)之岩(yán)山事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

  译文:到河的下流寻(xún)觅石兽,当然张(zhāng)狂(kuáng);在石(shí)兽(shòu)淹没的当地寻觅它们,不是更张狂吗?”依照他的话(去寻觅),公然在(zài)(上游)几里外寻(xún)到了(le)石兽。

  已然这样那么全(qu关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗án)国的(de)事,只知道表(biǎo)面(miàn)现象,不(bù)知道底子道理的状况有许多,莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

  文(wén)学赏(shǎng)析(xī)

  这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则(zé)十(shí)分(fēn)有教(jiào)育含义(yì)的寓言故事(shì),讴歌(gē)了赋有实践(jiàn)经验的(de)老河兵,嘲笑(xiào)了讲学粗散中(zhōng)家的(de)愚笨,挖苦了儒道学的(de)自以为高超。

  关于(yú)人(rén)们的思想(xiǎng)和知(zhī)道(dào)具有较大的(de)启示(shì)和指(zhǐ)导含义。

  全(quán)文层次(cì)明晰(xī),其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作业打开,在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

  庙里的讲学家和普(pǔ)通人(rén)相同,由(yóu)于对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限,依照惯(guàn)例思想划着(zhe)几(jǐ)只小(xiǎo)舟(zhōu),顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽,当然(rán)是找不到。

  可是学者依(yī)照自己从书本(běn)上学来的常(cháng)识进行推理也(yě)不正确,他的一套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂时服气,可是现实仍是现实,依照学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发掘,必定也(yě)是找不到(dào)石(shí)兽的。

  老河兵由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交(jiāo)道,对河流的(de)水、石、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解(jiě),因而能得出正确的(de)定(dìng)论:石头逆流(liú)而(ér)上了。

  依照老河兵的办法在上游寻觅,公然找到(dào)了石兽。

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