相委而去的委的古义(yì)和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是什么是(shì)“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)的。

　　关于相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义是什(shén)么(me)，相(xiāng)委而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义(yì)各是什么以及(jí)相委而去的委的古义和今义是什么，相委世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空而去的委的古义和今(jīn)义分别是(shì)什么，相委而去(qù)的委的古义(yì)和今(jīn)义各是什么(me)，相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古今异义(yì)，相委而去(qù)的(de)委在古文中的意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义是什么，相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今(jīn)义各是(shì)什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人(rén)期(qī)行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏(世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空shǎng)析(xī)：《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来客对话(huà)时的(de)场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们(men)办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无畏精神(shén)。

相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋(mái)念卜(bo)古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是(shì)无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘与友期(qī)》是南朝文学(xué)家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太(tài)丘与友期(qī)行》，出自(zì)《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的(de)场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和(hé)无畏精(jīng)神。

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