四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)的(de)。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四大哲学流派(pài)有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流派(pài)，哲学的(de)四大(dà)派别等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意(yì)思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩(biàn)证(zhèng)思维(wéi)方式和(hé)实践(jiàn)的观(guān)点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏(piān)激。生活实践(jiàn)的观点使(shǐ)哲(zhé)学具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲学强调(diào)，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题(tí)。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经(jīng)验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重(zhòng)视人(rén)，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它(tā)反对束缚(fù)人的文化(huà)，维护人的(de)真实存在(zài)，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造力。这种人道主义的(de)价值观非常重要。人本主义(yì)哲学对人的非理(lǐ)性的(de)研(yán)究，意义重大，深(shēn)化了对人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的(de)结构、逻辑和语(yǔ)言的研(yán)究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学(xué)的新领(lǐng)域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的(de)逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观察(chá)者，变为参与者。它强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们(men)在认识世界时，要(yào)站(zhàn)在(zài)不(bù)同(tóng)的(de)视角(jiǎo)、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派(pài)、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为是苏(sū)格(gé)拉底的(de)弟子安提(tí)斯(sī)泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为(wèi)住在(zài)木桶(tǒng)里的怪(guài)异(yì)行为(wèi)而成为更有名(míng)的(de)犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值(zhí)得(dé)拥(yōng)有的善。柏拉图学派(pài)，代(dài)表人物是(shì)柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)流派。开(kāi)创者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是(shì)世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是神(shén)的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类(lèi)思想史(shǐ)上的一(yī)大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐，而是(shì)排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流派是指马克思主(zhǔ)义(yì)哲学产(chǎn)生(shēng)以后(hòu)西(xī)方(fāng)流行的各种哲学派别，是近代西方哲学(xué)的继续(xù)。

　　现代西方(fāng)流行的哲(zhé)学流(liú)派虽(suī)形形色(sè)色(sè)，但(dàn)大致(zhì)分属科学主义(yì)（实证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮渊源于近代英国的经(jīng)验主义，强调归(guī)纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲学(xué)问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年(nián)代，第一(yī)代是孔德的实证主义(yì)；流行于十九世纪(jì)下半(bàn)期和二(èr)十(shí)世纪初(chū)的马赫主义是孔德(dé)实证(zhèng)主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主义(yì)与实证(zhèng)主义有(yǒu)理论(lùn)联系(xì)，而逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是(shì)实证主义的第(dì)三代；从二(èr)十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一(yī)度(dù)代替逻辑实(shí)证主义而(ér)兴起的是波普(pǔ)尔的(de)批(pī)判理性主义(yì)；自二十世纪(jì)六十年(nián)代以后(hòu)，波普尔的批(pī)判理性主义(yì)逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历(lì)史主(zhǔ)义或(huò)科学哲学的历(lì)史学(xué)派。

唯我论

　　代表(biǎo)人(rén)物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲学家(jiā)戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可(kě)能被知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部(bù)有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它(tā)有(yǒu)所了(le)解，关(guān)于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说是真的(de)，对另外(wài)一个人来说可能不(bù)是真的(de)。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和(hé)唯物(wù)主义(y退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思ì)联系在一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉(lā)图和笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论认为每(měi)一个事件，包(bāo)括人类的认知和行为、决定和行(xíng)动(dòng)，都是由一系列(liè)不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如神学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切都是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满意(yì)好，苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)不满(mǎn)意(yì)总比傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的(de)道(dào)德价值取决(jué)于(yú)对(duì)整体的贡献(xiàn)，即为(wèi)了大(dà)多数(shù)人的幸福(fú)。

　　它(tā)强调(diào)结果，即意味着某种行为的道德价值完全(quán)取决于(yú)这种行(xíng)为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利(lì)主义代表人物(wù)边沁(qìn)提出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带(dài)来最大(dà)幸(xìng)福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的(de)快乐(lè)决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目的就是要(yào)抵制奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当之(zhī)分，否定美的认(rèn)识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在传统习惯(guàn)基(jī)础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于(yú)艺(yì)术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派(pài)认为世界理性决定(dìng)事物的(de)发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是(shì)世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神(shén)的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义(yì)的(de)。

　　在社会(huì)生(shēng)活中，斯(sī)多葛派(pài)强调顺从天(tiān)命，要安于(yú)自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之(zhī)间的(de)传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只应有一(yī)个国家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即(jí)宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也(yě)应由智慧的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两(liǎng)种，一种源自(zì)物质，另(lìng)外(wài)一(yī)种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才(cái)是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本身不(bù)是阶(jiē)级，而(ér)是(shì)家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯(wéi)一认同(tóng)，家(jiā)庭(tíng)，子(zi)女，配(pèi)偶的相(xiāng)对(duì)性是一切贪婪(lán)的(de)根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元前(qián)6世纪的第(dì)一批古希腊(là)思想家，终于一千年(nián)之后(hòu)的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫(jiào)做前(qián)苏格拉底(dǐ)时期，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学派的(de)思想，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底派(pài)而(ér)存在（事实上，这些作者们(men)是与苏格(gé)拉底同时代的(de)人，却(què)很不恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲学家之间的(de)联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和信徒(tú)，而亚里士(shì)多德则在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包(bāo)括斯(sī)多葛学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和怀疑学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以留存久远(yuǎn)，与(yǔ)后人(rén)的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛(gé)学(xué)派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克(kè)·奥勒留(liú)在(zài)克(kè)里西波(bō)斯(sī)和芝诺创立该学(xué)派(pài)的(de)六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多(duō)葛学派

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参考资料：中国社会科(kē)学网-古希(xī)腊人(rén)如何回答(dá)我(wǒ)们的道德困境

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