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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

　　《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)》出(chū)自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。胡服(fú)骑射的故事

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵(líng)活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝(jué)弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改装(zhuāng)军(jūn)队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

启示

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

基(jī)本解释

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的(de)领地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去(qù)说服他：“家事听亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢)此不顾(gù)，去仿效外(wài)族(zú)的(de)服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能(néng)守(shǒu)得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。