第一次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的时候还(hái)以为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才(cái)知道原来这(zhè)是大名鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国元勋刘伯(bó)温(wēn)所做出的预言，既然是(shì)预(yù)言我们肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测到(dào)了什么事情，预测的到底准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要了解烧(shāo)饼歌全文翻译(yì)带图详(xiáng)解，古代(dài)人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在(zài)的白话(huà)文，大多数人别(bié)说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的(de)是(shì)什么意思可能(néng)都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的大(dà)文学家，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这位(wèi)可是(shì)历史上响当当(dāng)的大人物，他是明朝的(de)开国元勋，除了精通兵法、数理之外(wài)还精通天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明(míng)太祖洪武年间创作(zuò)出(chū)来的。公元(yuán)1368年(nián)某一日的早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一(yī)点都不怯场(chǎng)，他(tā)准确无(wú)误的说出(chū)碗(wǎn)下面是明(míng)太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正(zhèng)是这个开(kāi)端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是开(kāi)始和他探讨更(gèng)深(shēn)层的话(huà)题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温的(de)一些说法半信半疑，可是我们这(zhè)些现(xiàn)代人无一(yī)不感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到(dào)的很多事情(qíng)竟然真的都在历史中实现了，弄得如今(jīn)好多人(rén)都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过(guò)去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代(dài)的靖难之役(yì)、土木(mù)之变(biàn)、英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟、宦官盱眙的邮编号码是多少啊之祸、李自成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等一系列重大事(shì)变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大(dà)乱；“木下一(yī)头(tóu)了，目上一刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是(shì)刘伯(bó)温在指名道姓(xìng)的(de)预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》中还(hái)有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难盱眙的邮编号码是多少啊，故有“燕子飞(fēi)来(lái)”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结(jié)局“相(xiāng)传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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