作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活(huó)动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yì衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢n)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学(xué)院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化(huà)协(xié)会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文(wén)学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料以及作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山(shān)简介20字，许地山简介资料，许地(dì)山简介10字，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)及代表作品等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教(衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化(huà)协(xié)会(huì)主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会(huì)的人(rén)生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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