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  关(guān)于本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思爱(ài)情,本(běn)来无(wú)一物,何处惹尘埃什么(me)意(yì)思类似的诗句以(yǐ)及本来无一(yī)物何(hé)处惹(rě)尘埃什么(me)意思爱(ài)情,女(nǚ)孩(hái)说本(běn)来(lái)无一(yī)物何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃什么(me)意思,本来无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)什么(me)意思类(lèi)似的诗句,本(běn)来(lái)无(wú)一物何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)什么意思,比喻(yù)什么?,本(běn)来无一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意(yì)思?等问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识:

本(běn)来无一物何处惹尘埃什么(me)意思(sī)爱情,本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么(me)意思类似的诗句

  “本来无一物,何(hé)处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四大皆(jiē)空(kōng),到哪里染上尘埃。

  这句话形(xíng)容了世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心(xīn)本来就是空的话(huà),就无所谓(wèi)抗(kàng)拒外面的诱惑(huò),任何事物从心而过,不留痕迹。

  出自(zì)唐代六祖慧能所(suǒ)作《菩(pú)提偈》。

  全文: 菩提(tí)本无树,明镜亦非台。

  佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提(tí)树,心为明镜台。

  明(míng)镜本(běn)清(qīng)净,何处染尘埃!菩(pú)提本无树,明镜亦(yì)非台。

  本来无一物,何处惹尘埃!菩提(tí)只向心觅,何劳向外求玄?听说(shuō)依(yī)此修行,西(xī)方只(zhǐ)在(zài)目前!《菩提偈》是(shì)六祖慧(huì)能创作的诠释佛教教义的诗偈,共有四首,载于《坛经(jīng)》。

  其中前(qián)两首偈是针对(duì)神秀(xiù)的《无相偈(jì)》所(suǒ)作的,旨在说明“明(míng)镜(jìng)”的清净;

  第三首(shǒu)偈表(biǎo)明(míng)顿悟之依据(jù)、解脱之(zhī)直道;

  第四首着重讲修(xiū)行方法。

本来无一物,何必惹尘埃.是什么意思?全解

  意思(sī)是本(běn)来就(jiù)没有什(shén)么东西,为什么一定要自(zì)寻(xún)烦恼呢。

  出自——佛教禅(chán)宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师《菩提偈》。

  原(yuán)文:菩(pú)提本塌亮辩(biàn)无(wú)树,明镜亦(yì)非(fēi)台(tái),本(běn)来无一物,何处惹(rě)尘埃(āi)。

  译(yì)文(wén):弟子就如同是菩提树(shù),弟子的心灵就像一座明亮的台镜(jìng)。

  要时时不断地(dì)将它(tā)掸拂擦(cā)试,不让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的键御本性(xìng)。

  扩展资料:

  背景故事:

  这个是(shì)禅宗六祖(zǔ)惠能大(dà)师当年刚入佛门修行(xíng)时,他的师父出题让他(tā)们(men)写一首偈语(yǔ)来(lái)阐述自己对佛(fú)法(fǎ)的领悟(wù),于是大师兄(xiōng)神秀说:“身(shēn)是菩(pú)提(tí)树,心如明镜台,时时勤拂拭(shì),勿使惹尘埃。

  ”

  慧(huì)能则对(duì)大师兄的观点提出了不同的感悟(wù),他说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一(yī)物,何处惹尘埃。

  ”

  从佛法的修为及境界上来看(kàn),慧能的显(xiǎn)然要高得(dé)多(duō),所以最(zuì)终慧(huì)能(néng)得到了师父的衣(yī)钵传授,称(chēng)为(wèi)禅宗第(dì)六代法(fǎ)脉传承。

  大师兄神秀的诗是这样理(lǐ)解的:“身是菩提树,心如(rú)明镜台,时时勤拂(fú)拭,勿使惹尘(chén)埃(āi)”。

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  意(yì)思是(shì):弟子就如同(tóng)是(shì)菩提树,(释迦(jiā)牟尼(ní)佛当(dāng)年在(zài)菩提树(shù)下(xià)觉(jué)悟),弟子的心灵就(jiù)象(xiàng)一座明亮的台镜(jìng),要时时不断地将它掸拂擦试,不(bù)让它被尘(chén)垢污染障蔽了光明的本(běn)性(十年树木(mù)百年树人就是出于此)。

  而慧能则这(zhè)样来解释:“菩提(tí)传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些本无树,明镜亦非(fēi)台,本来无一物,何(hé)处惹尘埃。

  ”意思是(shì):菩提树不是(shì)菩提树,而是(shì)原本比喻智(zhì)慧(huì)的,明亮的镜子本来(lái)就不(bù)是(shì)镜(jìng)子,而(ér)是比喻清静的心的。

  我们的心本(běn)来就是团缺清静的,那(nà)里会染上什么尘埃呢?

  二者的差异在(zài)于,神(shén)秀要借(jiè)助具(jù)体的(de)物(wù)体意象来(lái)表达自(zì)己感悟,而慧能则超(chāo)越了神秀的境(jìng)界,不需(xū)要比喻,直接看到(dào)事物的本质(zhì)了。

  参考资料来源(yuán):百度百科—菩(pú)提(tí)本无树(shù)

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