颜元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主张是(shì)颜元(yuán)的教育思(sī)想：培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元(yuán)认(rèn)为(wèi)人才是治国安民的(de)根本，而人才主要依靠学(xué)校教(jiào)育来培养的。

　　关于颜元的教育(yù)思想思维导图，颜元(yuán)的教(jiào)育思想主(zhǔ)张以及颜元的教育(yù)思(sī)想思维导图，颜(yán)元的教(jiào)育思想对现(xiàn)代(dài)教育(yù)的启示，颜元(yuán)的教育(yù)思想主张，颜元的(de)教育思想简(jiǎn)答(dá)题，颜元的教育思想背诵(sòng)口诀(jué)等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元(yuán)认为人才是治国(guó)安民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实德(姜子牙活了多少岁dé)实才之士(shì)”，即(jí)品德高尚(shàng)、有真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗精(jīng)皆(jiē)尽(jǐn)力求全(quán)”的通(tōng)才(cái)，另一种是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺(yì)”的专门人才(cái)。

　　2、教育(yù)内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为中心的(de)“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要(yào)“兵(bīng)农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结(jié)合(hé)。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读书(shū)和空谈(tán)理(lǐ)义(yì)，因为其脱离实际，不能解决实际问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来学(xué)习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相结(jié)合。

　　第四，人获(huò)得知识的目(mù)的在(zài)于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院(yuàn)中(zhōng)，陈设六斋(zhāi)姜子牙活了多少岁，并规定了(le)各斋具体(tǐ)教育(yù)内容，实行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别(bié)为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和(hé)帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时机到(dào)了则(zé)关闭(bì)这两(liǎng)斋(zhāi)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 姜子牙活了多少岁