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仁(rén)政(zhèng)在现代社会的(de)意义议论(lùn)文(wén)，仁政在(zài)现代(dài)社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的(de)矛盾，促进全社会(huì)的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，国家(jiā)的(de)当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才(cái)能受到民众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为善，这(zhè)样，才能(néng)提高自(zì)己(jǐ)的(de)国际地位,在(zài)危(wēi)难之时，才会得到更(gèng)多(duō)其它国家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思(sī)想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区分了统治(zhì)者与(yǔ)被(bèi)统(tǒng)治者的(de)阶(jiē)级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一(yī)套从(cóng)天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待(dài)父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最(zuì)理(lǐ)想的政治，如果统(tǒng)治(zhì)者(zhě)实行仁政，可(kě)以(yǐ)得到人民的(de)衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民(mín)死活，推行(xí为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思ng)虐政(zhèng)，将会(huì)失(shī)去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教育以及(jí)统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的(de)思想发展而来(lái)的。

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