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劳心者(zhě)治(zhì)人劳力(lì)者治于人(rén)这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是(shì)什么意(yì)思

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的(de)劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力(lì)者指的是被管(guǎn)理(lǐ)者(zhě)了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成为(wèi)一个领导者真的(de)不容易(yì)，成功领导(dǎo)的关键是成功(gōng)管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒(nù)，遇(yù)变故之起而不惊(jīng)，当非(fēi)常之谤而(ér)不(bù)辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的特质，才能做一个高(gāo)级(jí)领导(dǎo)；

　　如(rú)果(guǒ)个中能力运用自如，做一(yī)个顶级(jí)领导就(jiù)没有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者(zhě)的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成(chéng)为领导必修的(de)基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努力，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够打败(bài)一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有(yǒu)错(cuò)误的(de)位(wèi)置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置(zhì)，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升(lǜ)做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什么意思(sī)？

　　意(yì)思是：下等的(de)做(zuò)体(tǐ)力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或(huò)劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治(zhì)于人者食(shí)人(rén)，治人者(zhě)食于人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受人(rén)统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供(gōng)养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四(sì)篇(piān)，已佚（今本《孟(mèng)子外书(shū)》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代考试(shì)主要(yào)考《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”这句(jù)话(huà)的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”出(chū)自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的劳心者就(jiù)是(shì)指领导者，劳力者(zhě)指的是(shì)被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是(shì)成为一个领导者真的不容易(yì)，成(chéng)功领导的关键是成功管理(lǐ)他人(rén)的(de)能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立(lì)场，有(yǒu)广泛的交际能(néng)力，能(néng)独当一面，可(kě)以做(zuò)中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的特质(zhì)，才(cái)能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高(gāo)，成为领导(dǎo)者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领导必(bì)修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的(de)人，只有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正确(què)的(de)人放在(zài)正确的(de)位置，这是高明的用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人、会(huì)用人，更(gèng)具有领导素质，就(jiù)可以考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人(rén)，治人(rén)者食(shí)于(yú)人：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的(de)人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者受人统治(zhì)；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被(bèi)人供养，这是普天之下通行(xíng)的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟(mèng)子(zi)及(jí)其弟子的(de)政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观(guān)点和(hé)政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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