草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草(cǎo)木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)的(de)。

　　关于草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗以及(jí)草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折(zhé)的意思，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)全(quán)诗，草木本(běn)有心,何(hé)求美(měi)人折，草木本无心何须(xū)美人折(zhé)原文等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人(rén)张九龄(líng)所作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感(gǎn)慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美(měi)香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水人(rén)折(zhé)” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水)折呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的(de)女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而(ér)改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的(de)美人(rén)既然(rán)闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生(shēng)机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季(jì)节(jié)。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山(shān)林(lín)隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳(fāng)洁(jié)品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人(r香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水én)采折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为(wèi)美(měi)好的(de)季(jì)节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露(lù)了自己(jǐ)对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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