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成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的(de)。

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千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识(shí)，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝(shì)，真情(qíng)的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会(huì)再归(guī)来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人(rén)生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋(fù)予它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁(yàn)长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的生活(huó)中形成了(le)难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁(yàn)殉情前(qián)心(xīn)理(lǐ)活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必(bì)然会(huì)进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并(bìng)未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自(zì)然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般(bān)的(de)莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出(chū)自于(yú)"问世(shì)间、情是(shì)何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死的事(shì)所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而作的(de)，寄托自己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱(ài)情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去(qù)又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第(dì)三(sān)句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生(shēng)活(huó)情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的(de)生活(huó)中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为(wèi)孤(gū)雁心中(zhōng)必(bì)然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的(de)不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的(de)青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后(hòu)又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月(yuè)12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成(chéng)就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。