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　　“近则(zé)不逊10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米，远则(zé)怨”的意(yì)思是(shì)：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的(de)女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边(biān)人，小人(rén)则(zé)是与君子(zi)之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近(jìn)了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)解析(xī)

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张男女平权(quán)的(de)现代受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识(shí)，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的(de)焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化(huà)背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是(shì)因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社(shè)会形态和文(wén)化背景差异巨大，而(ér)这些(xiē)因素(sù)对于群体的(de)心理塑造则具有决定(dìng)性的作用(yòng)。

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　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。