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礼崩(bēng)乐坏是什么时(shí)期(qī)的(de)事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生(shēng)于什(shén)么时代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的(de)过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期(qī),此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是(shì)受(shòu)到了局部的破坏,而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的(de)程度便开始逐(zhú)渐(jiàn)加深,特别(bié)是在战国后期,整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一(yī))王室的衰(shuāi)微

  西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰,而(ér)王室内部各阶级的矛盾也(yě)在(zài)不断激(jī)化,周王朝面临着(zhe)即(jí)将灭亡的危(wēi)害。

  而(ér)面对(duì)这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于(yú)周王朝实行分(fēn)封制,土地经常赏赐(cì)给诸侯,周王(wáng)室实际控(kòng)制(zhì)的土(tǔ)地就越来越(yuè)少了。

  (二(èr))诸侯(hóu)对特权的追求

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要标志,从前至(zhì)高无上的周王室(shì)能(néng)和诸侯国达成如此平(píng)等的契约,这(zhè)本身就是因为自身地(dì)位(wèi)下降,能(néng)力衰弱到(dào)无法再(zài)凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后的(de)“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威(wēi)受到了致命(mìng)一击。

  从(cóng)此,在(zài)诸侯眼里,周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情况(kuàng)

  周武王(wáng)灭商后建(jiàn)立了西周(zhōu)王(wáng)朝,为巩固其统(tǒng)治,在国(guó)都附(fù)近(jìn)分封(fēng)了许多(duō)诸(zhū)侯(hóu)国。

  周(zhōu)朝的(de)分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏(píng)障,也为(wèi)统(tǒng)治(zhì)者的治理提供便利,但(dàn)也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

  西周以(yǐ)善农耕而闻(wén)名,因此,周(zhōu)的农业十分发达,种植的(de)粮食品(pǐn)种繁多,基本包括了后世所有的基本品(pǐn)种,而铸造、丝织等其(qí)他方面也(yě)很发达。

  经济上发(fā)展(zhǎn),政治上稳定,于是周王朝(cháo)建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的由(yóu)盛(shèng)而衰

  随着(zhe)昭王即位后就开始对外用(yòng)兵(bīng),其子穆王除对外大规模(mó)用兵之(zhī)外,还对内加强镇压(yā),增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐制(zhì)度经过了两次大的(de)摧残和动荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐(lè)制度遭到了极大的(de)崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于西周时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等(děng)级的分(fēn)邦建国制(zhì)度(dù)遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱。

  现(xiàn)可释(shì)义为(wèi)伦理(lǐ)道(dào)德文化的(de)日渐(jiàn)散(sàn)失导致人心(xīn)不古,世风日下的现象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏(huài),狂狡有作,自(zì)己(jǐ)制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不为礼,礼必坏(huài);三年不(bù)为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度(dù)遭到极大(dà)的破坏,寓(yù)意(yì)社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱(qū)需内圣外王(wáng)之女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作(zhī)人(rén)改进。

  礼在中国古(gǔ)代是社(shè)会的典章制度(dù)和道(dào)德(dé)规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人(rén)们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切(qiè)相关的(de)文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国(guó)封建社会的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期,认(rèn)为(wèi)春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传(chuán)统观点应得到修正。

  4、它让(rà女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作ng)我们看(kàn)到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温(wēn)柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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