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念天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的(de)不(bù)少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出批(pī)评(píng)意见，不(bù)为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心参(一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革新人(rén)物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣(chén)武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河(hé)旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢(féng)时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不(bù)能(néng)不感到人(rén)生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也(yě)可(kě)以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到(dào)人生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取(qǔ)得接近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民(mín)之心不(bù)得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油(yóu)然而(ér)生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术(shù)感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州台作一字描写(xiě)，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出(chū)时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即(jí)从此化出(chū)，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作是(shì)由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其(qí)客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以(yǐ)至他所处的(de)时代的范围，带(dài)有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世(shì)俗的(de)忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹

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