杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也(yě)是(shì)空气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联(lián)军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象(xiàng)先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任(rèn)剑南(nán)道按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道(dào)他们不明(míng)白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人(rén)自(zì)己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没(méi)有可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下(xià)。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真是(shì)积聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在地上进行，为什么(me)还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的(de)人(rén)也放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫(háo)无必要(yào)泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们(men)不(bù)要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章(zhāng)中形(xíng)象(xiàng)地说(shuō)明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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