木铎金(jīn)声(shēng)是什么意思在论语中，木铎金声的意思是“木铎金声”意思是古代的乐(lè)器或乐(lè)器发出的(de)声音，“铎(duó)”大(dà)约起源(yuán)于(yú)夏商(shāng)，是(shì)一种以金属为框的响器(qì)的。

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木(mù)铎(duó)金声是什么(me)意思在论语中，木铎金声的意思

　　“木铎金声”意思是(shì)古(gǔ)代的乐器或乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏商，是(shì)一种以金属(shǔ)为框(kuāng)的响器。

　　以木为舌者称为木(mù)铎，以金(jīn)为舌者则称金铎；

　　木铎(duó)为(wèi)文，用以义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思宣政布(bù)政(zhèng)；

　　金铎为武，用(yòng)以指挥(huī)军队(duì)。

　　孔子以木铎自(zì)况，说自己是上(shàng)天(tiān)派(pài)来教化民众的(de)。

　　因为(wèi)孔子长年(nián)从(cóng)事教育，此后“木铎”就(jiù)成了教师的别(bié)名，木(mù)铎(duó)的木舌就可(kě)被(bèi)比作(zuò)教(jiào)师的义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思(de)“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质(zhì)的(de)铃铛，它的舌头是木头制的，而不(bù)是象现(xiàn)在的(de)铃铛(dāng)是(shì)金属的。

　　木铎(duó)不(bù)是梆(bāng)子，而是一种规格较大(dà)的铃铛 。

　　古代用(yòng)于需要(yào)宣(xuān)教政(zhèng)令(lìng)的时候(hòu)。

　　官府有了新(xīn)的政令，先派(pài)人摇铃四方(fāng)巡(xún)走，以(yǐ)引(yǐn)起大家注意，然(rán)后召集(jí)起来宣示政令。

　　后来铃舌有(yǒu)金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎(duó)比喻为宣扬某种学说、思(sī)想观念(niàn)或政教的(de)人。

木铎金声什么(me)意思

　　木铎(duó)”和“金声(shēng)”，都是古代的乐器或乐(lè)器发(fā)出的声音。

　　这“木铎金声”是什么(me)意(yì)思(sī)呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无道也(yě)久矣，天(tiān)将以夫(fū)子为(wèi)木铎(duó)”。

　　 据(jù)文(wén)献说，“铎”大约(yuē)雀竖起源于夏商，是一种以(yǐ)金属为框的响器。

　　以(yǐ)木(mù)为舌(shé)者(zhě)称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎顷庆(qìng)大为文(wén)，用以(yǐ)宣政布政；金(jīn)铎为(wèi)武，用以指挥(huī)军(jūn)队。

　　孔子以木铎(duó)自(zì)况，说自己是上天(tiān)派来教化(huà)民众的。

　　因为(wèi)孔子长年从事教(jiào)育，此后“木(mù)铎”就(jiù)成(chéng)了教(jiào)师(shī)的别名，木(mù)铎的(de)木(mù)舌就可被比作(zuò)教(jiào)师的(de)“教化之(zhī)舌”。

　　 所以北师大便以“木(mù)铎”作为校(xiào)徽标志物，而一(yī)所大学以匡天下(xià)的象征物———“木(mù)铎(duó)”为(wèi)自差迹己的标(biāo)志，也足(zú)见(jiàn)其雄(xióng)心(xīn)。

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