高山流水是什(shén)么意(yì)思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山(shān)流(liú)水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若(ruò)流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在(zài)是太高(gāo)明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生p>

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的(de)特色(sè)然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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