高(gāo)山(shān)流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)是高山(shān)流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流(liú)水是(shì)什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(w宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府èi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他(tā)们会(huì)推出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般(bān)都(dōu)是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳(ěr)开始(s宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府hǐ)流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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