克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是克己慎独守心(xīn)明性(xìng)意思是(shì)尊(zūn)从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明的(de)。

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克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出自(zì)哪里，心有山海 静而(ér)不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意(yì)思是尊(zūn)从(cóng)自(zì)己内心的(de)良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节(jié)制(zhì)自(zì)己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也要严格要(yào)求自己，是对个人(rén)内心(xīn)深处比较隐蔽的(de)思想意识进行自律(lǜ)的(de)一种修(xiū)养(yǎng)方式(shì)，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对自(zì)觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独(dú)处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自(zì)己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模式，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形成(chéng)完整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处(chù)时，即使别人(rén)看不见、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的(de)解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的是娜能组成什么词，娜字能组什么词语一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操(cāo)守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而(ér)为娜能组成什么词，娜字能组什么词语之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世当无愧(kuì)于(yú)心”；元(yuán)代(dài)许衡不食(shí)无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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