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  高(gāo)山流水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴声时若高山,时(shí)若流水,只(zhǐ)有钟子期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

  后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

  清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一(yī)。

高山流水的典故

  春(chūn)秋(qiū)时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到(dào)泰山(shān)(今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山)北面游览时,突然(rán)遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿(ná)出随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此时(shí),樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道:”好(hǎo)曲(qū)!真是好曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了,听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发(fā)出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过招(zhāo)呼(hū),便又继(jì)续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

  伯牙凝(níng)神于(yú)高山(shān),赋意(yì)在曲调之中,钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊(a)!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听后,又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了,您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样,我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音,并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品虽然动听(tīng),可惜高山流水,知(zhī)音难(nán)觅。哈密瓜减肥期间可以吃吗,一个哈密瓜的热量等于几碗饭p>

  2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕梁,三月不(bù)知肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐(lè),真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流水,听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

  这也(yě)是(shì)酒吧(ba)推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的(de)名字,来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

  高山流水服(fú)务:

  意(yì)思是采(cǎi)耳,采耳是一个专业术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏(tāo)耳(ěr)朵,工具比较简陋,一般都(dōu)是就(jiù)地取材,一(yī)支(zhī)竹签(qiān),一根细棍子,就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区(qū),越是(shì)有社会地位的群体(tǐ),在巨大的工作压(yā)力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人才能(néng)享受。

  随着社(shè)会的不(bù)断(duàn)发展,采耳无(wú)论在(zài)技告(gào)哪术延(yán)深方面,还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面,都(dōu)有了实质性的(de)突破。

  尤(yóu)其是在(zài)明末清初时(shí),采(cǎi)耳开始流入民间,并融入(rù)到(dào)了传统理发行业,在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没,得(dé)到(dào)了保存与(yǔ)发展。

  一度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成(chéng)为(wèi)哈密瓜减肥期间可以吃吗,一个哈密瓜的热量等于几碗饭许多人人生的(de)一大享受。

  而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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