手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(sh二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效í)四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

　　危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李(lǐ)白(bái)夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾(wěi)用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写出了(le)山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效句是写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句(jù)正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙(miào)组(zǔ)合(hé)，就确切、生动、形(xíng)象地(dì)将山(shān)寺(sì)屹立(lì)山巅、雄(xióng)视(shì)寰(huán)宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山(shān)寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的(de)夜空(kōng)，非但没(méi)有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗(shī)人站在(zài)楼顶就可(kě)以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言(yán)自(zì)然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇(qí)高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的(de)恐惧(jù)写的(de)很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟建筑展现在读者(zhě)面(miàn)前，给人(rén)身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风(fēng)豪(háo)放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其(qí)丰富(fù)，语言(yán)自然(rán)婉转，音律富(fù)于(yú)变化而又和谐统一(yī)，具有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所作(zuò)，写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太(tài)白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人(rén)民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然(rán)景色，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律(lǜ)和谐多(duō)变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家三少的作品(pǐn)《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒(huāng)古至(zhì)今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力(lì)量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再(zài)也没有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从荒古到(dào)如今(jīn)只有我足(zú)够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年(nián)代的光(guāng)明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其复活，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀，将其(qí)净化为(wèi)生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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