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京东是谁的老板是谁公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是(shì)什么(me)年(nián)代(dài)

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连(lián)续的(de)一百年。

　　当用来计算日(rì)子时(shí)，世纪通(tōng)常从(cóng)可以被100整(zhěng)除(chú)的年(nián)代(dài)或(huò)此后(hòu)一(yī)年开(kāi)始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其(qí)中的(de)1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪(jì)从公元1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则(zé)为100年，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

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　　公元一(yī)世纪发生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉<京东是谁的老板是谁/p>

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝(cháo)政权(quán)建立新朝(cháo)的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余(yú)年为天下母，辅佐京东是谁的老板是谁了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知(zhī)疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和(hé)将相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们(men)做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封(fēng)邑里收(shōu)来的(de)钱(qián)和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名(míng)义执掌军(jūn)政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝(dì)死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君上书，要求(qiú)让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺从这一要(yào)求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年(nián)仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉称(chēng)帝的(de)符命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年(nián)），梓潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮(kuì)，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的(de)学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”以来(lái)，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是由于当时各(gè)家(jiā)儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典(diǎn)的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次(cì)抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学(xué)与谶纬之学进(jìn)一步结合(hé)起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集(jí)各地(dì)著(zhù)名儒生于(yú)洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历(lì)史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时(shí)乃(nǎi)是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之(zhī)所。