盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一(yī)的(de)杨玉环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但(dàn)随(suí)着时代变迁(qiān)，人们的审(shěn)美也因为各国来(lái)往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情的长相(xiāng)，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域风贵州海拔高度是多少情不(bù)仅(jǐn)仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这(zhè)个(gè)地方，同(tóng)样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电(diàn)视上经常看到(dào)的女星，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子(zi)会嫁(jià)到内陆生活，这其(qí)中有什么不可言(yán)说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个(gè)问(wèn)题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因为(wèi)这里是个多(duō)民族聚集(jí)的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的环境(jìng)和接受的文(wén)化(huà)教(jiào)育，不同程度上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大(dà)部(bù)分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方(fāng)面的(de)规定和习(xí)俗(sú)会让这些男性无法(fǎ)适(shì)应，也(yě)不是所有人都(dōu)能(néng)接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们也(yě)不会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再(zài)来说说饮食(shí)方面，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主贵州海拔高度是多少食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有文(wén)化冲突，地(dì)区(qū)与地区(qū)之间也(yě)存(cún)在同样的(de)问(wèn)题。

试想一下，两个(gè)在(zài)文化差异巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了(le)另一(yī)方(fāng)改掉养成(chéng)了二十多年(nián)的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一(yī)件多不容易的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况(kuàng)大多(duō)数父(fù)母(mǔ)也(yě)不希望自己(jǐ)看着(zhe)长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在是太美了(le)！是不(bù)是很羡慕呢？

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