杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者(zhě)。位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的(de)土块罢了，填(tián)满(mǎn)了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释(shì)）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻(lín)乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴(bā)国(guó)、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚歌(gē)，遂(suì)为(wèi)三国(guó)所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人(rén)，那些人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树(shù)立(lì)威名(míng)。

　　要(yào)不(bù)然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教育一位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难(nán)道(dào)他们不明白我的(de)话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就(jiù)简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来(位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念lái)很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓言。

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