九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们(men)识(shí)别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能(néng)懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需72小时是几天，72小时是几天几夜要(yào)观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含(hán)着比(bǐ)相马(mǎ)本身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们(men)看(kàn)问题(tí)要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是(shì)才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不(bù)在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千(qiān)里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代(dài)思想文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子(zi)，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞(fēi)一样地(dì)快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回(huí)来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋的(de)内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让(ràng)人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低(dī)下的人，对72小时是几天，72小时是几天几夜于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色(sè)与公(gōng)母都(dōu)分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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