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蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的 题西林壁古诗的诗意哲理,题西林壁的意思和哲理

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题西林(lín)壁(bì)古诗的诗(shī)意哲理,题西林壁(bì)的(de)意思和哲理

  《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗。

  这首诗(shī)告(gào)诉我们想(xiǎng)认清(qīng)事物(wù)本质,就要(yào)从各个角度去观察,既要客(kè)观(guān),又(yòu)要全面。

《题(tí)西(xī)林壁》古诗原文

  题西林壁

  宋·苏轼

  横看成岭侧成峰,远近(jìn)高低各不同。

  不识庐山真面目(mù),只缘身(shēn)在此山中。

《题(tí)西林壁》注释及翻译

  注释:

  题西林壁:写在西林寺的墙壁(bì)上。

  西林(lín)寺在(zài)庐山西(xī)麓。

  题:书写,题(tí)写。

  横看:从正面(miàn)看(kàn)。

  庐山总(zǒng)是南北走向,横看就是从东面西面看。

  侧:侧面。

  各(gè)不同:各不(bù)相同(tóng)。

  不识(shí):不能认识,辨别。

  真面目:指(zhǐ)庐山真(zhēn)实(shí)的景(jǐng)色,形(xíng)状。

  缘:因为(wèi);

  由于。

  此山:这(zhè)座山,指庐山。

  西林:西林寺,在现在江(jiāng)西省的(de)庐(lú)山上。

  这首诗是题在寺里墙壁上的。

  翻译:

  横(héng)看是蜿蜒山岭(lǐng),侧看是(shì)险峻高峰,远近高低看过去(qù),千姿(zī)百态(tài)不(bù)相同。

蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的>  之(zhī)所(suǒ)以不能(néng)认识庐山的真(zhēn)实面目,只是因为身(shēn)处(chù)在这层峦叠嶂的深山中。

《题西(xī)林壁》蕴含(hán)的(de)哲理

  这(zhè)首诗启示我(wǒ)们,现实(shí)生活中的事物千姿(zī)百态,纷繁(fán)复杂(zá),身处其(qí)中往往很难看清事物的本(běn)质。

  如果不(bù)全(quán)方位(wèi)、多角度冷静(jìng)客观地去(qù)观察与(yǔ)分(fēn)析,就容易因为主(zhǔ)客(kè)观的局限,被表象(xiàng)所迷惑(huò),难以准确全面认识事物。

《题西(xī)林壁》赏析

  这(zhè)首《题(tí)西林壁》以(yǐ)理语入诗,写得(dé)既(jì)有情趣,又有(yǒu)理趣(qù)。

  元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改任汝州刺史,他特地过(guò)江登(dēng)临庐(lú)山,游山十余日,并在(zài)西林寺写(xiě)下这(zhè)首题壁诗。

  诗人(rén)从自己独特的观察和感受出发(fā),勾画出庐山的千姿百态,秀美(měi)迷人(rén)。

  但(dàn)是,这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写景诗,作者(zhě)在(zài)措写(xiě)景物中,用形象化蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的的语言表达了(le)一个深刻(kè)的哲(zhé)理。

  前两(liǎng)句“横看成(chéng)岭侧成峰,远近高低各不同”,虽然只是粗略的勾(gōu)画(huà),没有(yǒu)细致具(jù)体的描绘,但是(shì)却从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng),从人们立足点、观察点的不断变换中,写出了庐山的多姿(zī)多采,神(shén)奇莫测。

  后两句“不蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的识庐山真面(miàn)目,只缘身在(zài)此山中”,写(xiě)诗(shī)人(rén)在观察中得到(dào)的启示。

  苏轼(shì)向生活的深处(chù)开(kāi)掘,把观感和哲理结合起来,从而(ér)阐明(míng)了一(yī)个(gè)深刻的道(dào)理:只有从不同的(de)方面了(le)解事物(wù),既深入(rù)它的内部(bù)细察精神实质(zhì),又站(zhàn)到事物之(zhī)上,总(zǒng)观它(tā)的全貌,才能给事物(wù)以正(zhèng)确的认识。

  清代的王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中说:“诗(shī)人对宇(yǔ)宙(zhòu)人生,须入乎其内,又须出乎(hū)其外。

  入(rù)乎(hū)其内(nèi),故能写之,出乎(hū)其外(wài),故能观之。

  ”苏(sū)轼的《题西(xī)林壁(bì)》正形象(xiàng)化(huà)地说明了这一道(dào)理(lǐ)。

题西(xī)林(lín)壁的意思和哲理

   《题西林壁》是宋(sòng)代文(wén)学家苏轼的诗作。

  这是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的(de)写景诗(shī),又是一首(shǒu)哲理诗,哲理蕴含在对(duì)庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中。

  前两句(jù)描述(shù)了庐山不同(tóng)的形态变(biàn)化。

  

  

  

   题西(xī)林壁(bì)

   苏轼

   横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰,远近高低各(gè)不(bù)同。

   不识(shí)庐山真面目,只缘身在此山中(zhōng)。

   译(yì)烂敬稿(gǎo)文

   从正面、侧面看庐山(shān)山饥孝(xiào)岭连(lián)绵起伏、山峰(fēng)耸立(lì),从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不(bù)同的稿(gǎo)液样子。

   之所以辨不清庐(lú)山真正的面目(mù),是(shì)因为我身(shēn)处在(zài)庐(lú)山之中(zhōng)。

   创(chuàng)作背(bèi)景

   苏轼于公(gōng)元1084年(神宗元丰七年)五月间由黄(huáng)州贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝州团(tuán)练副使,赴汝(rǔ)州时经过九江,与友人参寥同游庐山。

  瑰丽的山(shān)水触发逸兴(xīng)壮思,于(yú)是写下了(le)若(ruò)干首庐山记(jì)游诗。

   哲(zhé)理(lǐ)是什么

   哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中.它告诉我们(men)这样一个道理:现(xiàn)实(shí)生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下(xià)字看清楚它的本质;如果不(bù)是处(chù)在错综复杂的事物之(zhī)处(chù),不是全方位.多角度冷静客观(guān)的深入观察(chá)与分(fēn)析,就容易因为个人的局限被局(jú)部现象所迷惑(huò),对事物就难有(yǒu)全面正确的认识。

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