闻过(guò)则喜是什么意思，闻(wén)过则(zé)喜(xǐ)后面一句是(shì)什么是【释义】听(tīng)到别人(rén)指出(chū)自己的(de)过错而高兴(xīng)的。

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闻过则喜(xǐ)是什么意思，闻过则喜后面一句是(shì)什么

　　【释义(yì)】听到别人指出自己的过(guò)错而高兴。

　　形容(róng)乐于接(jiē)受批评(píng)，希望(wàng)别人(rén)指出(chū)自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)》孟子对他(tā)的(de)弟(dì)子们谈到勇于接受批评的问(wèn)题时，举出了我国历(lì)史上的三个人来：子(zi)路、禹和舜。

　　子(zi)路(lù)，春秋时鲁国人，姓仰名由，孔(kǒng)子弟子之一，为人诚实，刚直(zhí)好勇(yǒng)。

　　他很(hěn)愿意别人指出他的(de)缺点。

　　指出的(de)时候(hòu)，他(tā)不(bù)但(dàn)不生气，而且还很高(gāo)兴，所以(yǐ)说他“闻过(guò)则(zé)喜”。

　　(子路，人告之(zhī)以有过，则喜。

　　)禹，是古代传说中的夏(xià)朝开国君主，曾(céng)经(jīng)治平了(le)洪水的(de)大患。

　　他和尧、舜等同是(shì)被人(rén)们传颂的古代圣王。

　　他(tā)非常虚(xū)心，听到别人(rén)对他的善言劝告时，往往感激(jī)得下(xià)拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传说中的(de)古(gǔ)代圣王，人称“大舜”，禹的帝(dì)位就是舜(shùn)禅让给(gěi)他的。

　　孟(mèng)子(zi)说，舜比(bǐ)禹要(yào)更(gèng)伟大(dà)。

　　他(tā)能善与人(rén)同，舍己(jǐ)从人，与人为善。

　　所谓“善与人同”，就是把成绩(jì)优点看作(zuò)不是(shì)个人独有、而是和群(qún)众共同(tóng)的。

　　所谓“舍己从人”，就是舍(shě)弃自己的缺点(diǎn)，遵从别人的优点(diǎn)。

　　舜曾在历(lì)山耕过田，在(zài)河滨烧过窑(yáo)，又在(zài)雷泽捕过鱼(yú)。

　　从37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm他做农民、做(zuò)陶(táo)工、做渔夫，直到做天子，所有(yǒu)的(de)长处没有哪样(yàng)不是向别人学习来的。

　　吸取别人的长处以提高(gāo)自(zì)己，从而更多地(dì)为大家做(zuò)些好事，这就叫(jiào)做“与(yǔ)人(rén)为善”。

　　(大(dà)舜有大焉(yān)，善与人同，舍已从人，乐(lè)取于人以为善。

　　自耕稼、陶(táo)、渔以至(zhì)为帝，无非(fēi)取(qǔ)于人者。

　　取(qǔ)诸人以(yǐ)为善，是与人为善者也。

　　)“闻过则(zé)喜”，后来人(rén)们也说作“闻过色喜(xǐ)”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自己的主(zhǔ)张(zhāng)、听从别人意见的意思；

　　也叫(jiào)“舍己为人”，是牺牲自己的利益、为别(bié)人服务的意思(sī)。

　　“与人为(wèi)善”，后来也有些变了，成了与(yǔ)人和睦相处的意(yì)思。

闻过则(zé)喜(xǐ)下(xià)一句是什(shén)么

　　闻过则喜下一句是：知(zhī)过不讳

　　出自：宋(sòng)·陆九(jiǔ)渊《与傅(fù)全美书》：“故(gù)其闻过(guò)则(zé)喜，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别人说自(zì)己(jǐ)有错应当高兴，知道自己的过失应当不(bù)隐讳，而改正自己的(de)过错(cuò)应当毫不(bù)害怕。

　　南宋的思想家(jiā)陆九渊用这一典故，扩充了关于知过(guò)必(bì)改的含义，提(tí)出了三旦首(shǒu)层意思。

　　1、不(bù)怕人指(zhǐ)出错误(wù)

　　2、知道错(cuò)了不(bù)自欺欺人，自己仔细分(fēn)析(xī)错误的由来

　　3、坚决地(dì)改正错误。