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礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏(huài)这个(gè)词(cí)产生于什么时代

  礼崩乐坏是(shì)一(yī)个逐渐的(de)、缓慢的(de)过程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第一个导火线时期,此(cǐ)时的礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始(shǐ)逐渐加(jiā)深,特别是在战国后(hòu)期,整个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的(de)衰微

  西(xī)周末(mò)期(qī)周王的统治不断受到外(wài)族的侵扰,而王室(shì)内部各阶级(jí)的(de)矛盾也在不断激化(huà),周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种灾难(nán)的时候,各(gè)阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王(wáng)朝(cháo)实(shí)行分封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控(kòng)制的土地(dì)就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求<小卖部一天卖1000利润多少,一个小卖部一天卖1000能赚多少le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>小卖部一天卖1000利润多少,一个小卖部一天卖1000能赚多少/p>

  “周郑(zhèng)交质”事件(jiàn)是周王(wáng)室(shì)东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志,从前至(zhì)高无上(shàng)的周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约,这本身就是因为(wèi)自(zì)身地位下降,能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是(shì)让自(zì)身的(de)权威(wēi)受到了致命(mìng)一击(jī)。

  从小卖部一天卖1000利润多少,一个小卖部一天卖1000能赚多少此(cǐ),在诸侯(hóu)眼(yǎn)里(lǐ),周王室仅仅是一具空(kōng)壳,并无(wú)实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历(lì)史(shǐ)背(bèi)景(jǐng)

  (一)西(xī)周社会大体情况(kuàng)

  周武王(wáng)灭商后(hòu)建立了西(xī)周王朝,为(wèi)巩(gǒng)固其统治(zhì),在国都附(fù)近(jìn)分(fēn)封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯(hóu)国的建立成为周王(wáng)室御外的屏(píng)障(zhàng),也为统治者的治理(lǐ)提供(gōng)便(biàn)利,但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王(wáng)权埋下(xià)了隐患。

  西(xī)周(zhōu)以善农耕(gēng)而闻(wén)名,因此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植的(de)粮食品(pǐn)种繁多,基本包括了后世(shì)所有(yǒu)的基本品种(zhǒng),而(ér)铸(zhù)造、丝织(zhī)等(děng)其他(tā)方面也很发达。

  经济上(shàng)发展,政治上稳定,于是(shì)周王(wáng)朝建立了(le)一(yī)整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二(èr))春秋(qiū)时期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开(kāi)始对外用兵,其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外,还对内加强(qiáng)镇(zhèn)压,增(zēng)重刑(xíng)罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共三(sān)千条(tiáo)”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐制度经过(guò)了(le)两次(cì)大的摧(cuī)残和动荡之后(hòu),在(zài)战国时(shí)期,礼乐制度遭(zāo)到了极大(dà)的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的分邦(bāng)建(jiàn)国制(zhì)度(dù)遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦理(lǐ)道德(dé)文化的日渐散(sàn)失导致(zhì)人心(xīn)不(bù)古(gǔ),世风日下(xià)的现象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书(shū)》:中唐(táng)以来,礼崩(bēng)乐坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有作,自己制则,而事(shì)不稽(jī)。

  成语用法(fǎ):联合式,作宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论(lùn)语阳(yáng)货》三(sān)年之(zhī)丧,期(qī)已久矣。

  君(jūn)子三年不(bù)为礼(lǐ),礼(lǐ)必(bì)坏(huài);三年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封建制度的(de)规章制(zhì)度遭到极大的破坏,寓(yù)意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古代是社会(huì)的典章制度(dù)和道德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟子(zi)所处的时闷(mèn)灶代,的混乱(luàn)迫(pò)使人们重新思考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此也引(yǐn)起对(duì)与礼乐密切相关(guān)的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统(tǒng)观点应得到修(xiū)正。

  4、它让我们看到(dào),在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的(de)温柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼重义。

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