吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美(měi)我者的(de)美是(shì)什么用法(fǎ)是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美(měi)我者的美(měi)是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公何能及君也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐(xú)公美帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日(rì)，客(kè)从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴(dài)好(hǎo)衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得(dé)上您(nín)呢？城北(běi)的(de)徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自(zì)己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第(dì)二天，有客人从外面(miàn)来(lái)拜(bài)访，邹(zōu)忌和他坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战(zhàn)国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐(qí)威王田因齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖励(lì)群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治(zhì)，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；照着镜子里的自(zì)己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居(jū)上者只有广空(kōn帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好g)中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正(zhèng)才(cái)有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大(dà)，将生(shēng)活(huó)小事与(yǔ)国大(dà)事有机(jī)地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收(shōu)到(dào)很(hěn)好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内(nèi)部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异(yì)常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的(de)阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的(de)才能和学(xué)识(shí)，游说于各(gè)国(guó)之间，有的主张连(lián)横，有的(de)主张合(hé)纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这(zhè)些人为策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服(fú)务(wù)，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸(zhū)侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识到(dào)，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩固的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治(zhì)就(jiù)难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的支(zhī)持。

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