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易经是(shì)道(dào)家(jiā)仍是儒家

  易经是道家也是儒(rú)家的。

  《易经》既归于(yú)道家(jiā),又归于(yú)儒家(jiā),是道儒两(liǎng)家的知指导思维。《易经》包(bāo)含了《连山》、

  《归(guī)藏》、《周易》三部易书,其间《连山》和《归藏》现已失传(chuán),现存于(yú)世的只要(yào)《周易》。

  《易(yì)经》内(nèi)容五光十色,在中华民族前史上有(yǒu)着不行代替的前史位置(zhì)和效果,千(qiān)百,年来,对中华民族政(zhèng)治、经(jīng)济、思维、文明(míng)都产生了巨大影响。

易经中的主(zhǔ)方客方是指谁(shuí)

  易经(jīng)里设有讲主、客(kè)方,这(zhè)是(shì)占(zhàn)卜(bo)术里的概(gài)念。

  也有(yǒu)人(rén)认为先动者为(wèi)主、后动者为客;动(dòng)方为客,静方为主;自(zì)动(dòng)者(zhě)为客,被迫者为动者为主。

  若(ruò)自(zì)己契合(hé)上述所述(shù),也能够认(rèn)为(wèi)是(shì)自(zì)己。

  易(yì)经,是论述六合人间万(wàn)象改变的陈旧经(jīng)典,是博学(xué)多(duō)才的辩证法哲(zhé)学书。

  包含《连(lián)山》《归藏》《周易》三部(bù)易书,其间《连(lián)山》《归藏(cáng)》现已失传,现存于(yú)世的(de)只要(yào)《周易》。

  《易经》蕴(yùn)涵着朴素深入(rù)的自然法则和辩证思(sī)维,是(shì)中华(huá)民(mín)族才智的结晶。

易(yì)经的主方是自己吗(ma)

  易经(jīng)里设(shè)有讲主、客方,这(zhè)是占卜术里(lǐ)的概念。

  也有人认(rèn)为先动者为主,后动者(zhě)为客(kè);动方为(wèi)客,静方(fāng)为(wèi)主(zhǔ);自动者(zhě)为客,被(bèi)迫者(zhě)为(wèi)嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思动者为主(zhǔ)。

  若自(zì)己契合上述(shù)所述,也(yě)能够认为是自己(jǐ)。

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