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决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思

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  “无(wú)功不(bù)受禄”下一句是无德不受(shòu)宠,意思是指(zhǐ)没有建立功劳,就不可(kě)无故(gù)接受俸禄。

  也泛指对人没有(yǒu)好(hǎo)处,就不可接受人家(jiā)的馈(kuì)赠或优待。

  出自战国(guó)列御寇《列子》。

  “无功不受(shòu)禄”典故:曾子穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕种。

  鲁国(guó)的国君派人到他(tā)那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这座城镇的收入,修(xiū)饰(shì)一下你的服装。

  ”曾子(zi)没有接(jiē)受,反(fǎn)复几次,曾子还是不肯接受。

  派决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思来的人说:“先生不是有(yǒu)求于(yú)国(guó)君,完全是国(guó)君(jūn)自己封赠给你的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说过,接受了人(rén)家赠送的东西,就怕(pà)得罪(zuì)人家;

  给人家东(dōng)西的人免(miǎn)不了(le)要露(lù)高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不(bù)骄横地待我,我又(yòu)怎么能(néng)不怕得罪他(tā)呢(ne)?”最终曾(céng)子(zi)还是没有接(jiē)受。

  孔子(zi)知道(dào)了(le)这(zhè)件(jiàn)事,说:“曾参(cān)的(de)话是足以保全他的(de)气节的。

  ”

无(wú)功不受禄什么意思 下(xià)一句是什(shén)么

   “无功不受(shòu)禄”出自战(zhàn)国列御寇《列子》,下一(yī)句是“无德(dé)不受宠”。

  意(yì)思是指(zhǐ)没有建立功劳,就(jiù)不凯(kǎi)毕可无故接受俸禄。

  也(yě)泛(fàn)指对人没有好处,就不可接受(shòu)人家(jiā)的馈赠或(huò)优待(dài)。

“颂并(bìng)无(wú)功不受禄”典故

   曾子穿着破旧的衣裳在地(dì)里耕(gēng)种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到他那里去封(fēng)赠(zèng)他一座城镇(zhèn)。

  说:“请用(yòng)这座城镇(zhèn)的收入,修(xiū)野孙(sūn)迹饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反(fǎn)复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的(de)人(rén)说:“先(xiān)生不(bù)是(shì)有求于国君,完(wán)全(quán)是国君自己(jǐ)封(fēng)赠给你(nǐ)的,为(wèi)什(shén)么不肯接受(shòu)呢(ne)?”

   曾子说:“我听(tīng)说过,接受了人家赠送(sòng)的东西,就怕得(dé)罪人家;给人家东(dōng)西的人免(miǎn)不了要露(lù)点高傲。

  纵然鲁君赠(zèng)送我采(cǎi)邑,不(bù)骄(jiāo)横(héng)地待我,我又怎么(me)能不(bù)怕得罪(zuì)他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参(cān)的话是足以保(bǎo)全(quán)他的气节的。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德(dé)不受(shòu)宠(chǒng)。

  ”意思:没有功劳就(jiù)不能(néng)得到报(bào)酬,没有好的品(pǐn)德就不能得到宠爱。

列子(zi)简介

   列子(zi)(大(dà)约公元前450年—公元du前375年即(jí)战(zhàn)国(guó)年(nián)间(jiān),享年75岁),战(zhàn)国前(qián)期(qī)道家代表(biǎo)人物。

  名(决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思míng)寇,又名御寇,华夏族,周(zhōu)朝郑(zhèng)国圃田(tián)人,古帝王列(liè)山氏之后。

  先秦天下十豪之一,著名的(de)道学(xué)者(zhě)、思想家、哲学家、文学家、教育家。

   列子是(shì)老子和庄子之外的又(yòu)一位(wèi)道家(jiā)思想代(dài)表人物,与郑缪公同时。

  其学本于黄帝老子,主张清静无(wú)为。

   列子对后世哲学(xué)、美学、文学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗教(jiào)影响非常深远。

  著有《列(liè)子》,其学说(shuō)本于(yú)黄帝(dì)老子,归同(tóng)于老、庄(zhuāng)。

  创立了(le)先秦哲学学派贵虚学派(列子(zi)学)。

  是介于老子与庄子之间道(dào)家学派承(chéng)前启后(hòu)的重(zhòng)要传承人(rén)物。

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