胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事的。

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胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期(qī)，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界(jiè)小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方(fāng)便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他(tā)对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中(zhōng)原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵王为(wèi)了(le)国(guó)家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北(běi)方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让(ràng)百姓议(yì)论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔(shū)父(fù)您的(de)榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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