杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存(cún)身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎(zěn)么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的(de)东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮(mán)附(fù)庸各(gè)国的军队会(huì)聚到(dào)选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间(jiān)来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的(de)人。

　　当(dāng)时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树(shù)立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会听我(wǒ)们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不(bù)明白(bái)我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我(wǒ)看应(yīng)该先(xiān)从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一(yī)点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的(de)翻译及原(yuán)文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生(shēng)存的(de)地(dì)方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填(tián)满了(le)四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心和(hé)无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了(le)在文章中形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而(ér)采用了(le)这则寓言(yán)。

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