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形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句

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  “草(cǎo)木(mù)有本心,何求美人折”的(de)意思是:草木(mù)散发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

  此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自(zì)尔(ěr)为佳节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作(zuò)的组(zǔ)诗。

  这组诗托物(wù)寓意,抒发了作者的身世感(gǎn)慨,表现了(le)作者的理想操(cāo)守,是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折” 的意思?

  “草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折”这两句诗的意思是:草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

  美(měi)人并不(bù)是指美丽的女人,而是指美好(hǎo)的人(rén),是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人(rén)由于闻(wén)到(dào)了(le)兰桂(guì)的芬芳,因(yīn)而发生爱慕之情。

  “闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子(zi).尽心》:“圣人百(bǎi)世之师(shī)也,伯夷柳下惠是也,故(gù)闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下(xià)惠之(zhī)风者,薄夫敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百世(shì)之上,百世之下闻者莫不兴起也”。

  因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追(zhuī)求,可见美对人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召(zhào),改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

  美人所以(yǐ)为(wèi)美人(rén),品质(zhì)本身就是好的,而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映(yìng),心生欢喜。

  因此,“草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人折(zhé)”,林栖的(de)美人(rén)既然闻风相悦,那么,如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话,应当是很乐意让这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

  但(dàn)是草(cǎo)木自(zì)有他的(de)品(pǐn)质(zhì),并不是为了让美人(rén)来折的。

  贤(xián)人君子(zi)们(men)像兰桂一样,他们洁身自(zì)好,努力进德修业,只是尽他们做为一个人(rén)的本(běn)分,并非是为了借这(zhè)些来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔,求取功迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵。

  原诗(shī):

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华(huá)秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意(yì),自尔(ěr)为佳(jiā)节。

  谁知(zhī)林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本(běn)心,何求美人(rén)折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天(tiān)里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披,秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

  世(shì)间的草木勃(bó)勃(bó)的生机,自然顺应了(le)美好的季节。

  谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高人,闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

  草木(mù)散发香气源(yuán)于天性,怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢!

  扩展资料:

  此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作,诗(shī)人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质,来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操;以(yǐ)春兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折而失去(qù)芬芳美质(zhì),来比喻自己(jǐ)的志洁行芳,不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀(huái)。

  诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣,生机盎然。

  兰(lán)叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀(yào),春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美(měi)好的季节。

  这里既包含了(le)朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想,说明(míng)了时势造英雄,英雄壮时势的(de)客观辩证法;也表(biǎo)达了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在(zài)政治开(kāi)明的时代才能施展自己的(de)才(cái)华抱负的(de)思想,流(liú)露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

  参考资料来源:百度百科——感遇·其一

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