高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙(miào)的。

　　关于高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意(yì)思以及高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项(xiàng)目，高山流(liú)水是什么(me)意思？，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意思，酒吧高(gāo)山流水是什么意思(sī)，贵州高(gāo)山流水是(shì)什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山(shān)流水是什(shén)么意(yì)思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从不离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。