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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林(lín)，看见一个(gè)驼背老人(rén)正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭起三个(gè)丸(wán)子而不(bù)坠落(luò)，那么失手的(de)情(qíng)况十次不会超过一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸(wán)子(zi)而不坠落(luò)，也就会像在地面(miàn)提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子(zi)们(men)说：“运(yùn)用(提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好yòng)心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要(yào)专心致志(zhì)，排除外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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