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作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安(ān)乐意思相近的名言，生(shēng)于忧患死于安乐意(yì)思10字是“生于忧患(huàn)，死于安乐(lè)”意(yì)思是处(chù)在忧虑(lǜ)祸患中可以使人或国(guó)家(jiā)生(shēng)存，处在安(ān)逸享乐中可(kě)以使人或国家消(xiāo)亡的。

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生(shēng)于忧患死于(yú)安乐意思相近的名言，生于(yú)忧(yōu)患死(sǐ)于安乐意思10字

　　“生于(yú)忧患，死于安(ān)乐”意(yì)思是处在忧(yōu)虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享(xiǎng)乐(lè)中可以(yǐ)使(shǐ)人或国家消(xiāo)亡。

　　出自《孟(mèng)子(zi)·告子下》：“入(rù)则无法家拂(fú)士，出则无(wú)敌国外(wài)患者，国(guó)恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于安乐(lè)也。

　　”忧患：忧愁祸(huò)患。

　　安乐：安逸(yì)享乐。

　　忧愁患难(nán)的(de)处境可以(yǐ)使(shǐ)人发奋而得以(yǐ)生存，安逸快乐的生活可以(yǐ)使人懈怠(dài)而导(dǎo)致灭(mi作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确è)亡(wáng)。

　　指时时(shí)警惕，才能杜绝祸(huò)患。

　　也指仁人志士(shì)为国家、百(bǎi)姓(xìng)的忧患而奔(bēn)波劳碌，为国家(jiā)、百姓的安乐而(ér)奉献生命(mìng)。

　　处在忧虑(lǜ)祸患中可以(yǐ)使人或国(guó)家生(shēng)存，处在安逸享乐中(zhōng)可以使(shǐ)人(rén)或国(guó)家消亡。

与“生于忧(yōu)患,死(sǐ)于安乐(lè)”意思相近的名言有(yǒu)哪些？

　　先天下之忧而忧(yōu)，后(hòu)天下之乐(lè)而(ér)乐。

　　——范仲淹

　　释义：在天下人忧(yōu)局(jú)纯虑之前先忧虑(lǜ)，在天(tiān)下人快乐之后才快乐。
　　历览前贤国与家，成(chéng)由勤俭败由(yóu)奢。

　　——李商(shāng)隐

　　释义：历观前代王朝和古(gǔ)老(lǎo)的家风(fēng)，往往勤(qín)俭节(jié)约(yuē)意味着成功，奢侈浮夸(kuā)意味着失败。
　　忧劳可以(yǐ)兴国,逸(yì)豫可以亡(wáng)身。

　　 ——欧阳修

　　释义：思(sī)考国家的各种问题(tí)并付诸行(xíng)动，国家才可以(yǐ)兴旺(wàng)；安(ān)逸的(de)生活，只知道吃喝玩派(pài)脊乐就能导致尘腊渗身败名裂，甚至死亡。
　　思所(suǒ)以危(wēi)则安(ān)矣，思所以乱则作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确治矣，思所以亡则(zé)存矣。

　　——魏征

　　释义：思考危险的(de)原因就可以得到安(ān)全，思考动(dòng)乱的原(yuán)因就(jiù)可以得到大治，思考(kǎo)败亡的(de)原(yuán)因就(jiù)可(kě)以得到生存。
　　人无远虑，必有近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没有(yǒu)长远的(de) 打算，那(nà)么(me) 近期的(de)事情就会多有忧(yōu)虑。