一山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什么诗是(shì)“一山放(fàng)过一山拦”正确(què)的句子是“一山放出一(yī)山(shān)拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关于一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么(me)诗以及一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗拼音，一山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什(shén)么(me)诗(shī)，一山放过一山拦全诗朗(lǎng)读，一山放过一山拦全诗书法等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译(西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活(huó)里人(rén)们(men)习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗(sú)生(shēng)动(dòng)而(ér)又(yòu)富于(yú)理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这(zhè)是(shì)一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个(gè)上山过(guò)程，以及对所历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它(tā)实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人(rén)在这里(lǐ)只点出而不说(shuō)破，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出(chū)现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀(pān)登多少道(dào)山岭，下山过程中也会(huì)相应(yīng)遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了(le)一个(gè)迷人(rén)阵，设置了层(céng)层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大悟(wù)，也都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形象的(de)比喻，通过写山(shān)区行路的(de)感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前(qián)进道路上的困难(nán)作(zuò)好充(chōng)分的(de)估计(jì)，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁(gé)出为(wèi)江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠(cháng)断(duàn)时，子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是正是(shì)路上的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不(bù)绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不(bù)已(yǐ)，于(yú)是写(xiě)下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从山(shān)岭上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗(piàn)得前(qián)来爬(pá)山(shān)的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一(yī)座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在(zài)今江西弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？