徐太志恶魔事件发生(shēng)在(zài)1994年，想要知道(dào)这件事(shì)情的经(jīng)过，首先(xiān)我们(men)必(bì)须要(yào)来了解了(le)解徐太志到底是(shì)一(yī)个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的前辈(bèi)了(le)，并且在徐(xú)太志的身上还(hái)有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便(biàn)已经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还是会对(duì)他印象(xiàng)深(shēn)刻(kè)，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人(rén)，那他是怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上(shàng)关(guān)系的呢(ne)，一(yī)说到(dào)恶(è)魔(mó)就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让人(rén)感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年(nián乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么)2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太(tài)志加(jiā)入(rù)的痕迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队(duì)也都逃(táo)不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为韩国(guó)90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第(dì)三张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的(de)一(yī)张，就是这(zhè)张专辑让(ràng)徐太志不(bù)再是大家(jiā)口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批(pī)判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的(de)信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐(xú)太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插(chā)进，然后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一(yī)部(bù)分宗教人士(shì)还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的(de)说法(fǎ)完全(quán)是(shì)没有依据的，就是(shì)三人(rén)成虎的(de)传言所造成大家心里一(yī)定的心理(lǐ)暗(àn)示，徐(xú)太志身(shēn)上确实有一(yī)种魅力(lì)会(huì)让人莫(mò)名其妙(miào)的被他(tā)吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争议的(de)新闻(wén)被放大(dà)都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思(sī)考再决(jué)定要不要(yào)站(zhàn)队。

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