四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)的。关于四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)以及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四(sì)大哲学(xué)流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流(liú)派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派(pài)别等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么(me)意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲(zhé)学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之(zhī)处(chù)是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避(bì)免片面和偏激(jī)。生(shēng)活实践的观点(diǎn)使哲学具有(yǒu)活力。马克(kè)思指出了当代(dài)哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中(zhōng)心，关注人(rén)的问题。它(tā)主张(zhāng)，哲学是人的哲(zhé)学(xué)，而不应(yīng)成为脱离(lí)人(rén)的现实生活和实践经验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲学和一(yī)切好的文化要(yào)重(zhòng)视人(rén)，尊重(zhòng)人(rén)，维护人(rén)的权利。它(tā)反(fǎn)对束缚人的文化(huà)，维护人的真实存在(zài)，主张充(chōng)分发挥人的生命力(lì)和(hé)创造力。这种人道(dào)主义的价值观非常重(zhòng)要。人本(běn)主义哲(zhé)学对人(rén)的(de)非理性的研究，意义(yì)重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的(de)结构、逻(luó)辑和语言(yán)的(de)研究(jiū)上(shàng)，取(qǔ)得了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语言哲学的(de)新领域。它(tā)要(yào)求(qiú)哲学思(sī)维(wéi)严谨、科(kē)学，要求(qiú)哲学(xué)语言准确(què)、规范。它重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑分析和语言(yán)分析，重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学(xué)

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲学重视实践(jiàn)，强调人(rén)应由(yóu)观察(chá)者，变(biàn)为(wèi)参(cān)与者。它强调(diào)世界的多(duō)样性(xìng)、多元性，容纳一切思(sī)想，容(róng)纳一切方(fāng)法(fǎ)，强调人们(men)在认识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度去观(guān)察。

四大哲学(xué)流(liú)派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义(yì)学派，普遍(biàn)认为是苏格拉(lā)底的弟子安(ān)提斯(sī)泰尼创立(lì)的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主武警能打过特警吗(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利(lì)益(yì)而(ér)追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而(ér)新柏拉(lā)图(tú)学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马(mǎ)的唯(wéi)心主义哲学(xué)流派。开创(chuàng)者是亚历(lì)山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学学派(pài)，斯(sī)多葛(gé)派(pài)认为世界理性决定(dìng)事物的(de)发展变化。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是(shì)神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后西方流(liú)行(xíng)的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流(liú)派虽(suī)形(xíng)形色色，但大致(zhì)分属(shǔ)科学主(zhǔ)义（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与人本(běn)主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊(yuān)源于近(jìn)代(dài)英国的经验主义，强调归(guī)纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然(rán)科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思潮开(kāi)始出现于十九世纪(jì)三十年代(dài)，第一代是孔德的(de)实证主义；流行(xíng)于十(shí)九世(shì)纪下半(bàn)期和(hé)二十(shí)世纪初(chū)的马赫主义(yì)是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮(cháo)的第(dì)二代(dài)；实用主义与实证主义(yì)有理论联系，而(ér)逻辑实证主义则是(shì)马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实(shí)证(zhèng)主义的第三(sān)代(dài)；从二十世纪五十年代到(dào)六十(shí)年代，武警能打过特警吗一度代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是(shì)波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义；自(zì)二十世纪(jì)六十年代以后(hòu)，波普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴(xīng)的是库(kù)恩(ēn)、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费耶(yé)阿本德等人的(de)历史主义或科学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能(néng)知道自己的存在，而头脑之(zhī)外的任何东西(xī)，都不可能(néng)被知(zhī)道存在(zài)。

　　唯(wéi)我论者强调(diào)主(zhǔ)观现实(shí)，即使(shǐ)外部(bù)有东西，也无(wú)法知道，即(jí)使对(duì)它有所了解，关于它知(zhī)识也无法(fǎ)与他(tā)人交流。

　　一件事物对一(yī)个人(rén)来说是真的，对另外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定(dìng)论(lùn)

　　决定(dìng)论认(rèn)为每一(yī)个事件，包括人类的认知和行为、决定(dìng)和(hé)行动(dòng)，都是由一系(xì)列不间断的先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神(shén)学决定(dìng)论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主(zhǔ)义决定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论认为(wèi)一切都是由(yóu)某种力量控(kòng)制决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总(zǒng)比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格拉(lā)底(dǐ)不(bù)满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功(gōng)利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功(gōng)利主义(yì)认为一种行为的(de)道德价(jià)值取决于(yú)对整体的贡献(xiàn)，即为(wèi)了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结(jié)果(guǒ)，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价值完全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证明(míng)了(le)手段。

　　功(gōng)利主义代表(biǎo)人物边沁提(tí)出了善的(de)理论，他(tā)宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊(là)早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福(fú)。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目的(de)就是(shì)要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派