本(běn)来无一物何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思爱情，本来无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃什么意(yì)思(sī)类(lèi)似的(de)诗(shī)句是“本来无一(yī)物，何处惹尘埃”意思是本(běn)来(lái)就是(shì)四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃的。

　　关(guān)于本(běn)来无一(yī)物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情(qíng)，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句以及本(běn)来无一物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)爱情，女孩说本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思，本来无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)什么意(yì)思(sī)类(lèi)似的诗句，本来无一(yī)物何处惹(rě)尘(chén)埃什么意(yì)思,比喻什么？，本来(lái)无一物何处惹(rě)尘埃(āi)什么(me)意(yì)思？等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本(běn)来(lái)无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)类似的诗句

　　“本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃”意思(sī)是本来(lái)就是四大皆(jiē)空，到(dào)哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来(lái)就(jiù)是(shì)空的，看(kàn)世(shì)间万(wàn)物(wù)无不是(shì)一个(gè)空字，心(xīn)本来就(jiù)是空的话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑，任何事物(wù)从心而过，不(bù)留(liú)痕迹。

　　出(chū)自(zì)唐代六(liù)祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩(pú)提(tí)树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘(chén)埃！菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一(yī)物(wù)，何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)！菩提只向心(xīn)觅，何劳向外求玄？听说依此修行(xíng)，西(xī)方只在目前！《菩提(tí)偈》是六(liù)祖慧能创作的诠(quán)释佛教教义(yì)的(de)诗偈，共有四(sì)首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前(qián)两首偈是针(zhēn)对神(shén)秀的《无相偈》所(suǒ)作的，旨在说明(míng)“明(míng)镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据(jù)、解脱(tuō)之(zhī)直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一(yī)物，何必惹(rě)尘埃(āi).是什么意思？全解

　　意(yì)思是本来(lái)就(jiù)没(méi)有什么东(dōng)西，为什么(me)一定要自寻(xún)烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无(wú)树(shù)，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同(tóng)是菩提树，弟子的心(xīn)灵就像一座明(míng)亮(liàng)的台镜。

　　要时时不断地(dì)将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污(wū)染障蔽了(le)光明的键御本(běn)性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是禅宗(zōng)六祖惠能大师当年刚(gāng)入佛门(mén)修行时，他的师(shī)父(fù)出题让他们写一首偈语(yǔ)来阐述自(zì)己对佛(fú)法的(de)领悟，于是(shì)大师兄(xiōng)神秀说：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时(shí)勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则(zé)对大师兄的观点提出了不同的感悟，他(tā)说：“菩(pú)提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境(jìng)界上来看，慧能的显(xiǎn)然要(yào)高(gāo)得多，所以最终慧(huì)能得到(dào)了(le)师父的衣钵(bō)传(chuán)授，称为禅宗(zō禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思ng)第(dì)六代法脉(mài)传承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这样理(lǐ)解的：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如(rú)同是(shì)菩提树，（释迦(jiā)牟尼(ní)佛当年在菩提树下觉悟），弟(dì)子的心(xīn)灵就象一座明(míng)亮的台镜(jìng)，要时(shí)时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的本性(xìng)（十(shí)年树(shù)木(mù)百年树人就是出于此）。

　　而慧(huì)能则这样(yàng)来(lái)解(jiě)释：“菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩(pú)提树，而(ér)是原本(běn)比喻智慧的，明亮(liàng)的镜子本(běn)来就不是镜子，而是比喻清静的心的(de)。

　　我们的心本来就(jiù)是(shì)团缺(quē)清静的(de)，那里会染上(shàng)什(shé禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思n)么尘埃呢?

　　二者的(de)差异在于，神秀要借助具体(tǐ)的(de)物(wù)体意象来表达自己感悟(wù)，而慧能则超越了神秀的(de)境界，不需要比(bǐ)喻，直接看到(dào)事物的本质了。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科—菩提本无树(shù)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思