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文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释

文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐(lè)坏是什(shén)么(me)时期的事(shì)件啊,礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个词(cí)产生于什么时代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火(huǒ)线时期,此(cǐ)时的礼乐只是受到了局部(bù)的破坏,而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏(huài)的程度便开始逐渐(jiàn)加深,特(tè)别是在战(zhàn)国(guó)后期,整个礼乐制度(dù)已被破坏(huài)得面(miàn)目全(quán)非。

礼崩乐坏(huài)的原(yuán)因

  (一)王室的(de)衰(shuāi)微

  西周末期周王的统(tǒng)治不断(duàn)受到(dào)外族的(de)侵扰(rǎo),而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而面对这种灾难的(de)时候,各(gè)阶级(jí)的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控制的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸(zhū)侯对特(tè)权的追(zhuī)求(qiú)

  “周郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要标志,从前(qián)至(zhì)高(gāo)无上的周(zhōu)王室(shì)能和(hé)诸侯国达(dá)成(chéng)如(rú)此(cǐ)平等的契(qì)约,这本身(shēn)就(jiù)是因为(wèi)自(zì)身(shēn)地位(wèi)下降,能(néng)力衰(shuāi)弱到无(wú)法再凌驾于诸(zhū)侯(hóu)之上。

  此后的(de)“繻葛之战”周王的失败更是让自身的(de)权(quán)威(wēi)受到了致(zhì)命一击。

  从(cóng)此,在诸侯(hóu)眼里,周王室仅仅是(shì)一具空壳,并(bìng)无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大(dà)体情况

  周(zhōu)武(wǔ)王灭商后(hòu)建立了西周王朝,为巩(gǒng)固其统(tǒng)治,在国都附近分封了许多诸侯国。

 文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释 周朝(cháo)的分封制使得诸(zhū)侯国的(de)建立成为周王室御外的(de)屏障,也为统治(zhì)者的治(zhì)理提供便利,但也为(wèi)后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

  西周以善农耕而(ér)闻名(míng),因此,周的农业十分(fēn)发达,种植的粮食品种繁多(duō),基本包括了(le)后(hòu)世所有的基本品(pǐn)种,而铸造(zào)、丝(sī)织等其他方(fāng)面也(yě)很发(fā)达。

  经济上发展,政(zhèng)治(zhì)上稳(wěn)定(dìng),于是周王朝建立了一(yī)整套的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵(bīng),其子穆(mù)王(wáng)除(chú)对(duì)外大规模(mó)用兵之(zhī)外,还对内加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三(sān)千条”。

  (三)战国社会大体情况(kuàng)

  礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧残(cán)和动荡(dàng)之后,在(zài)战国时(shí)期(qī),礼(lǐ)乐制度遭到了极大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出(chū)现于(yú)哪个朝代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周(zhōu)时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国(guó)制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导致人(rén)心(xīn)不(bù)古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出处(chù):青章炳麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡(jiǎo)有作,自己制(zhì)则,而(ér)事不稽。

  成语用法(fǎ):联合(hé)式(shì),作宾(bīn)语(yǔ)、定语(yǔ),含贬义(yì)。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期已久矣(yǐ)。

  君子三(sān)年不为(wèi)礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指(zhǐ)周代封建文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释(jiàn)制度的规章制度遭到极(jí)大(dà)的(de)破坏(huài),寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣外王之人(rén)改进(jìn)。

  礼在中国古代是社会的(de)典章制度和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代(dài),的(de)混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起(qǐ)对(duì)与礼乐密切相关的文(wén)艺的(de)重视。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽(jǐn),中(zhōng)国封建社会的(de)新阶段在旧秩序的(de)大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时(shí)期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得(dé)到修正。

  4、它让(ràng)我(wǒ)们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映下的温柔(róu)敦(dūn)厚(hòu)与尊(zūn)礼重义(yì)。

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