十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展(zh桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号ǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)建(jiàn)创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却(què)是(shì)人(桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合(hé)，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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