高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思服务项目(mù)，服(fú)务(wù)里面(miàn)高山流水是什(shén)么(me)意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在(我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流(liú)水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的(de)特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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