赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了(le)。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄(jì)生(shēng)虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的(de)电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的(de)铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了(le)躲避(bì)并不(bù)是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到(dào)了反而过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的(de)原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来(lái)有人(rén)则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人(rén)处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归(guī)根、魂归(guī)故(gù)里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多(duō)地(dì)方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负责(zé)引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居(jū)住的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个(gè)基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去(qù)学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地(dì)方，一(yī)般是不(b1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBù)允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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