盛唐(táng)时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也(yě)因为各国来(lái)往(wǎng)交(jiāo)流发(fā)生变化(huà)。

现(xiàn)在越(yuè)来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢(huān)异域风情的(de)长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更容易(yì)留下(xià)印(yìn)象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的隐情吗？美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思p>

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这(zhè)个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多(duō)民族聚(jù)集(jí)的(de)地区，不同的民族有(yǒu)着各自的(de)宗教信(xìn)仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生(shēng)长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文化教(jiào)育，不同程度上都(dōu)有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这些男性无(wú)法(fǎ)适应(yīng)，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会(huì)与意见不(bù)合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮食方面，除(chú)了素食主义者外(wài)，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通(tōng)常以配菜的形式(shì)出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法达(dá)到(dào)统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为(wèi)一(yī)日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不(bù)利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化(huà)冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的(de)问题。

试(shì)想一下(xià)，两个在(zài)文(wén)化差异巨大(dà)的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十多(duō)年(nián)的生活习惯(guàn)，放下(xià)偏(piān)见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易(yì)的事(shì)情？短时间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思(zǒng)要牵(qiān)扯到(dào)两方的家庭，要(yào)做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实(shí)不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

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